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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(mí找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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