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　　“徐(xú)而察(chá)之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六(liù)月丁丑，余自(zì)齐(qí)安舟行适(shì)临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而(ér)大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口(kǒu)，因(yīn)而能(néng)够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千(qiān)尺(chǐ)之(zhī)高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地蜗牛是不是昆虫类(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然(rán)巨(jù)大的(de)声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究(jiū)，强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物，必须(xū)要(yào)深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具(jù)有结构(gòu)独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好像大钟一(yī)般(bān).这(zhè)个说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声音,南(nán)边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为(wèi)找到了这个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴(xīng))的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这座(zuò)称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明(míng)亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边(biān)咳边笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水(shuǐ)上(shàng)发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断(duàn).船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山(shān)脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的(de)中心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的(de),而且有许(xǔ)蜗牛是不是昆虫类多窟窿(lóng),把风浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就(jiù)是(shì))世(shì)上没有流传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的(de)浅陋.

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