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织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

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　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都(dōu)可以从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在(zài)观(guān)念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。