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写作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人(rén)动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù)，可(kě)以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进(jìn)而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子是(shì)比喻(yù)句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物(wù)人格(gé)化，将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(bǎ)物当人写，赋予物以人的(de)动(dòng)作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的(de)生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞(cí)手(shǒu)段，但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下(xià)面(miàn)是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为(wèi)拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间的(de)可拟性，借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者(zhě)用(yòng)自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰(fēng)富(fù)灶(zào)凯的想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又有相似点的事物描绘(huì)事(shì)物(wù)或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化，把本来不(bù)具(jù)备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一事物作比也(yě)就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更(gèng)具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物具(jù)体实在(zài)，于是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实(shí)在的(de)事(shì)物变(biàn)得具(jù)体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间的不(bù)同特(tè)性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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