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  然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思,然(rán)则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连(lián)词,意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”。

  整句(jù)意(yì)思是已然这样,那么全国的事。

  出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

  原文(wén)节(jié)选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰(yuē):“凡河(hé)中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚(jiān)重(zhòng),沙(shā)性松(sōng)浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深(shēn),至石之半(bàn),石必(bì)倒掷坎穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不(bù)知其(qí)二者多矣,可据(jù)理臆断欤(yú)?全文层(céng)次(cì)明晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

  庙(miào)里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同,由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào);

  可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què),他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现实仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思到石兽的。

  老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě),因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)?

  然则是(shì)连词,,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样(yàng),那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固(gù)颠;求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但知(zhī)其一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅(mì)石兽,当然(rán)张狂;在石兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它(tā)们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻觅),公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事,只知道表面(miàn)现象(xiàng),不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多,莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

  文学赏析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事,讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

  全(quán)文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

  庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng),由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽,当然是找不到。

  可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确,他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘,必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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